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【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。...
问题详情:【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自范仲淹...
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不以物喜, 。(范仲淹《岳阳楼记》)
问题详情:不以物喜, 。(范仲淹《岳阳楼记》)【回答】不以己悲知识点:诗题型:填空题...
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物喜造句
1、我不喜欢"心如止水"这四个字,也不喜欢"不以物喜不以物悲"这句话。2、这种植物喜*处。3、失也好,得也罢,不以物喜,不一物悲。4、不羡于物,不以己悲,不以物喜,不枉此生。5、其实不光小动物喜欢小露珠,植物们也喜欢小露珠...
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【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲:居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。...
问题详情:【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲:居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?【乙】劫盗...
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不以物喜造句
不以物喜,不以己悲。*应‘不以物喜,不以己悲’,荣辱不惊。不以物喜,不以己悲.范文正公的名句时常*策着我.不以物喜,不以己悲,我知道这很难,但要成功,这是必修课。时光清浅,岁月安暖。我只愿心素如莲,人淡如菊。不以己悲,不以...
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下列加点词语意思相同的一项是( ) A.不以物喜,不以己悲 令辱之,以激怒其众 ...
问题详情:下列加点词语意思相同的一项是( ) A.不以物喜,不以己悲 令辱之,以激怒其众 B.既克,公问其故 其一犬坐于前 C.有亭翼然临于泉上者 临表涕零 ...
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19.请根据要求补写出下列句子中的空缺部分。(1)庄子《逍遥游》中,与“不以物喜,不以己悲”意趣相近的两句是“...
问题详情:19.请根据要求补写出下列句子中的空缺部分。(1)庄子《逍遥游》中,与“不以物喜,不以己悲”意趣相近的两句是“_________________________。”(2)《诗经•氓》中的“_______________________”两句以淇水来比兴,...
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【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处*湖之远则忧其君。...
问题详情:【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?————范...
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12.古诗词默写(1)不以物喜,不以己悲; ; 。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?(范仲淹《岳阳楼记》)...
问题详情:12.古诗词默写(1)不以物喜,不以己悲;;。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?(范仲淹《岳阳楼记》)(2)孔子曰:三人行,则必有我师。,,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(韩愈《师说》)(3),惊涛拍岸,卷起千堆雪。*山画,。(苏轼《念奴娇•赤壁...
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阅读下面文言文(*) 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处...
问题详情:阅读下面文言文(*) 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁...
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请回顾所学内容,翻译下面的句子。(6分,每小题3分)①不以物喜,不以己悲。②入则无法家拂士,出则无敌国外患者,...
问题详情:请回顾所学内容,翻译下面的句子。(6分,每小题3分)①不以物喜,不以己悲。②入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。【回答】不因外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。一个国家如果国内没有坚持法度的世臣和辅佐君主...
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对比阅读下面的文言文,回答问题。【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之...
问题详情:对比阅读下面的文言文,回答问题。【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫...
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[*]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧...
问题详情: [*]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(《岳...
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阅读文言文,回答问题。(10分)【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之...
问题详情:阅读文言文,回答问题。(10分)【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之 高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰 “先天下之忧而忧,后天下...
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将文言文阅读中划横线的句子和教材上学过的下列句子翻译成现代汉语。(1)不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》...
问题详情:将文言文阅读中划横线的句子和教材上学过的下列句子翻译成现代汉语。(1)不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》(2)身已贵而骄人者民去之,位已高而擅权者君恶之。【回答】(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(2)身份...
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〔*〕嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。...
问题详情:〔*〕嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自范仲...
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翻译下列句子。(4分) ⑴边山之民果乱,内徙,或为寇*。 ⑵不以物喜,不以己悲。
问题详情:翻译下列句子。(4分) ⑴边山之民果乱,内徙,或为寇*。 ⑵不以物喜,不以己悲。【回答】沿山的百姓果然大乱,(纷纷)向内迁徙,有的被强盗掠夺。(“边”、“内”、“为”错一个扣一分)知识点:文言文翻译题型:语言表达...
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用现代汉语翻译下面的句子(1)不以物喜,不以己悲。 (2)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 (3)始知郊田之外...
问题详情:用现代汉语翻译下面的句子(1)不以物喜,不以己悲。 (2)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 (3)始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。【回答】 (1)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(2)醉翁的情趣不...
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【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。...
问题详情:【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?【乙】飞...
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【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远...
问题详情: 【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐那?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与...
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(2019·通辽)阅读下文,回答问题。(*)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居...
问题详情:(2019·通辽)阅读下文,回答问题。(*)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎...
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阅读下文 [*]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处*...
问题详情:阅读下文 [*]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处*湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁...
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阅读下列文言文回答问题。(20分)【*文】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙...
问题详情:阅读下列文言文回答问题。(20分)【*文】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”...
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下面对文章内容理解不正确的一项是( )A.全文的中心句是“不以物喜,不以己悲”。B.“是进亦忧,退亦忧”中,...
问题详情:下面对文章内容理解不正确的一项是( )A.全文的中心句是“不以物喜,不以己悲”。B.“是进亦忧,退亦忧”中,“进”指“居庙堂之高”,“退”指“处*湖之远”。C.全文体现了范仲淹“以民为本”的思想,表现了他的博大...
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【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则...
问题详情: 【*】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(《...