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“虽由人作,宛自天开”的构景准则是( )A.人文景观要考虑其美学价值B.自然景观要考虑组合美C.自然中要突出...
问题详情: “虽由人作,宛自天开”的构景准则是( )A.人文景观要考虑其美学价值B.自然景观要考虑组合美C.自然中要突出人文景观的美D.自然与人文的*美【回答】D知识点:旅游地理单元测试题型:选择题...
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苏州古典园林素有“不出城廊而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”的艺术境界,山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,...
问题详情:苏州古典园林素有“不出城廊而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”的艺术境界,山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与苏州园林体现的哲学思想一致的是A.万物皆备于我 B.仁者乐...
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*园林追求山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与*园林体现的哲学思想一致的是A.万物皆备于...
问题详情:*园林追求山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与*园林体现的哲学思想一致的是A.万物皆备于我B.仁者乐山,智者乐水C.天地与我并生,而万物与我为一D.从天而颂之,孰与制天命而用之【回答】C知识点:*传统文化...
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*园林追求山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与*园林体现的哲学思想一致的是A.天地与我并...
问题详情:*园林追求山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与*园林体现的哲学思想一致的是A.天地与我并生,而万物与我为一 B.仁者乐山,智者乐水C.万物皆备于我 ...
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卢梭提出:“人生来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,*的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为...
问题详情:卢梭提出:“人生来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,*的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。”这体现了卢梭的()A.天赋*理论 B.人*权学说 C.社会契约主张 D.*共和思想【回...
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虽有嘉肴 【《礼记》】 虽有嘉肴,弗食, ;虽有至道,弗学, 。 ...
问题详情:虽有嘉肴【《礼记》】虽有嘉肴,弗食,;虽有至道,弗学,。,。知不足,;知困,。故曰:。《兑命》曰“”,其此之谓乎! (1)指出学与教之后才能明白不足的句子是:,。 (2)指出知道了不足和困后,才能够反省和自勉,从而...
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人体的外耳由 、 组成,主要有 的作用;中耳由 、 、 ...
问题详情:人体的外耳由 、 组成,主要有 的作用;中耳由 、 、 组成,主要有 的作用;内耳由 、 、...
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文段二其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它...
问题详情:文段二其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适*任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较...
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虽千万人吾往矣造句
1、于她,虽千万人吾往矣2、“道之所存,虽千万人吾往矣。情之所钟,虽千万里吾念矣。”3、虽千万人吾往矣,不妨*大*杀光之……4、孟子日:道之所向,虽千万人吾往矣。5、舍我其谁之气,虽千万人吾往矣之气。6、道之所在,虽千万人吾...
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人们常引用曹*《龟虽寿》中的诗句:“ , ...
问题详情:人们常引用曹*《龟虽寿》中的诗句:“ , 。”来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。【回答】老骥伏枥...
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22.某位诗人曾写道:“自由!你的旗子虽然被撕破,但仍在大雷雨中迎风飘扬,你的号角声虽然已经破碎而逐渐微弱,但...
问题详情:22.某位诗人曾写道:“自由!你的旗子虽然被撕破,但仍在大雷雨中迎风飘扬,你的号角声虽然已经破碎而逐渐微弱,但它仍超过暴风雨的最高声浪。”下列作品最能体现该诗人创作风格的是()【回答】22.【*】A【解析】根据材料...
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扇子的学问*云乡 ①扇子,是*人度炎夏爱不释手的宝物。伏天里,虽说人人手中都摇着一把扇子,但由于*别、年...
问题详情:扇子的学问*云乡 ①扇子,是*人度炎夏爱不释手的宝物。伏天里,虽说人人手中都摇着一把扇子,但由于*别、年龄、职业和文化修养的不同,所用的扇子亦各有别。 ②用蒲葵叶稍事加工即成的芭蕉扇以及用竹篾、...
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生活中有人认为:积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。行善之人,...
问题详情:生活中有人认为:积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。行善之人,如春风之草,不见其长,日有所增;作恶之人,如磨*之石,不见其损,日有所亏。这从哲学上启示我们①要求在客观的善恶...
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《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣...
问题详情:《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行。”此后其父以尊礼待刘邦。这表明A.宗法关系要服从于君权 ...
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世界上使用人数虽多的语言是
问题详情:世界上使用人数虽多的语言是________。【回答】汉语 知识点:世界的语言和宗教题型:填空题...
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汉高祖刘邦称帝后以旧礼尊其父,有人劝说刘父:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣,如此则威...
问题详情:汉高祖刘邦称帝后以旧礼尊其父,有人劝说刘父:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣,如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从中可以看出( ) A.汉初纲常伦理趋于崩溃 ...
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“苟无事迹,虽圣人不能作《春秋》,苟不知其事迹,虽以圣人读《春秋》,不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话...
问题详情: “苟无事迹,虽圣人不能作《春秋》,苟不知其事迹,虽以圣人读《春秋》,不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是①秉笔直书 ②言必有据 ③论从史出 ④以小见大A①② B②③ ...
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有学者指出:南昌起义作为**人武装斗争的开始,还存在着认识与实践上的不足。由于这些不足,南昌起义虽然成功...
问题详情:有学者指出:南昌起义作为**人武装斗争的开始,还存在着认识与实践上的不足。由于这些不足,南昌起义虽然成功了,但在**的反扑之下,胜利果实并没有保存多久。这里的“不足”应指A.缺乏建立根据地进行长期斗争的思想B.*...
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“苟无事迹,虽圣人不能作《春秋》,苟不知其事迹,虽以圣人读《春秋》,不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体...
问题详情:“苟无事迹,虽圣人不能作《春秋》,苟不知其事迹,虽以圣人读《春秋》,不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是( )①秉笔直书 ②言必有据 ③论从史出 ④以小见大A.①② ...
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10.卢梭说:“人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,*的自由虽可用法律加以保障,但它是天所赐予的...
问题详情:10.卢梭说:“人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,*的自由虽可用法律加以保障,但它是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。”可见,卢...
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维生素和无机盐在人体内含量虽不多,但作用都很大
问题详情:维生素和无机盐在人体内含量虽不多,但作用都很大__________.(判断对错)【回答】√知识点:消化和吸收题型:判断题...
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20.《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。奈何令人主...
问题详情:20.《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出A.刘邦违背了纲常伦理 ...
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17.研究者发现:武昌起义虽由*党人发动,而各省咨议局的立宪党人,无不加入*动作。……没有一省的立宪党人与...
问题详情:17.研究者发现:武昌起义虽由*党人发动,而各省咨议局的立宪党人,无不加入*动作。……没有一省的立宪党人与*党作敌对行动的。下列对此解读最准确的是A.武装起义主张得到认同 B....
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人的一个动作是仅由一块肌肉*完成的。( )
问题详情:人的一个动作是仅由一块肌肉*完成的。( )【回答】╳【解析】试题分析:骨骼肌由肌腱和肌腹两部分组成,同一块骨骼肌的两端跨过关节分别固定在两块不同的骨上,骨骼肌有受刺激收缩的特*,骨骼肌只能收缩牵拉骨而不能将...
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虽千万人而吾往矣造句
生亦何欢,死亦何惧,虽千万人而吾往矣。“爹不希望你滥杀无辜。”“但爹更不希望你在危险面前优柔寡断,毫无反抗之力,有时候你下不了决心,不是你办不到,只是因为不想。”“该杀的杀,该救的救,虽千万人而吾往矣,这世上,除了你自己...