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39.日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然...
问题详情:39.日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若...
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日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改...
问题详情: 日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若...
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“只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”这副对联生动体现...
问题详情: “只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中①天下兴亡、匹夫有责的爱国情* ②公正廉明、崇尚平等的*精神③淡泊名利、宁静致...
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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后...
问题详情:日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。...
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阅读下列材料,回答问题。 材料一 汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达...
问题详情:阅读下列材料,回答问题。 材料一 汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容...
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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,改变...
问题详情:日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次...
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日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最...
问题详情:日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。”在近代*“汲...
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19、日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心...
问题详情:日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘...
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日本学者福泽谕吉在《文明论概略》一书中就社会转型的问题说道:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人...
问题详情:日本学者福泽谕吉在《文明论概略》一书中就社会转型的问题说道:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到...
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先化简再求值:,其中.
问题详情:先化简再求值:,其中.【回答】,.【分析】优先化简整式,先去括号,再合并同类项,最后把和的值代入运算求解即可.【详解】,当时,原式.【点睛】本题主要考查了整式的加减,有理数的乘除运算,熟悉掌握运算的法则是解题的关键.知识点...
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先化简,再求值(1),其中;(2),其中,.
问题详情:先化简,再求值(1),其中;(2),其中,.【回答】(1);20;(2)0;0;【解析】(1)把所给的整式去括号后合并同类项化为最简后,再代入求值即可;(2)把所给的整式去括号后合并同类项化为最简后,再代入求值即可.【详解】原式,当时,原式;解:原式,当,时,原式.【...
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必先利其器造句
工欲善其事,必先利其器。孔子工欲善其事,必先利其器。总之“工欲善其事,必先利其器。”工欲善其事,必先利其器。孔子古人云:“工欲善其事,必先利其器”,“器”即工具。工欲善其事,必先利其器,可要是利器的时间太长,这工就没...
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19.朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其...
问题详情:19.朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知致知在格物。”朱熹此话的意图是A....
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工欲善其事,必先利其器造句
俗话说,“磨*不误砍柴工”,也就是工欲善其事,必先利其器的意思。古人云,工欲善其事,必先利其器!想着即将进入森林中,可以找到藤条,可以制作网,可以改善众人的捕猎成功率,可以减少不必要的伤亡,他一阵兴奋。...
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7.朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身...
问题详情:7.朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”朱熹此话的意图是A....
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先化简,再求值.(1),其中;(2),其中,
问题详情:先化简,再求值.(1),其中;(2),其中,【回答】(1),-25;(2),0【分析】(1)去括号,合并同类项,将a值代入即可;(2)去括号,合并同类项,将m和n的值代入即可.【详解】解:(1)==将a=-2代入,原式=-25;(2)==将,代入,原式=0.【点睛】本题考查了整式的加减—化简求...
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其先造句
与其先享福后受苦,不如先受苦后享福。萨迪车战得车十乘以上,赏其先得者而更其旌旗。何以称英雄?识以领其先。袁枚予本以为妄人,挥之使去,乃掷还其先遗落之玉佩。普通车辆应当闪让消防车辆,使其先通过.如果从文件中读入一...
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必先苦其心志,
问题详情:必先苦其心志,________________,饿其体肤,空乏其身。(《生于忧患,死于*》)【回答】劳其筋骨知识点:诗题型:填空题...
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先化简,再求值. ,其中=
问题详情:先化简,再求值. ,其中=【回答】2(-().其中x=-2=2……2分=-……4分当x=-2时,原式=-……5分 =-4+18 =14……6分知识点:整式的加减题型:解答题...
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朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修...
问题详情:朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是( ...
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必先苦其心智造句
天将降大任于斯人也,必先苦其心智,饿其体肤,空乏其身!天将降大任于斯人也,必先苦其心智,饿其体肤,空乏其身。天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为。天将降大任于斯人也,必先苦其心智劳其筋骨...
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先化简,再求值 ,其中
问题详情:先化简,再求值 ,其中 【回答】 解:原式,因为则原式 知识点:分式的运算题型:解答题...
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先化简,再求值:其中其中
问题详情:先化简,再求值:其中其中【回答】(1)(2)=知识点:乘法公式题型:计算题...
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朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修...
问题详情:朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”朱熹此话的意图是()A.鼓励知识分子...
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先化简,再求值:,其中,
问题详情:先化简,再求值:,其中,【回答】 ………………………………………4分 …………………………………………8分知识点:分式的运算题型:解答题...