《瑜伽始末》经典语录
瑜伽始末,作者奥修,译者谦达那,原著为印度书籍。 奥修,1931年12月11日出生于印度喜玛拉雅山南麓的一个小山村里。金*的童年使他充分体验了生命的奥义,在他21岁那年,他开悟了。1990年1月19日,奥修在他的崇敬者的欢庆中走完了他充满智慧和奉献智慧的一生。 奥修早年以极其优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系,曾经获得全印度辩论冠*。在印度杰波普大学担任了九年哲学教授之后,周游各地演讲,从弗洛伊德到老子、庄子和禅,从古尔捷耶夫到佛陀,从耶稣基督到泰戈尔……根据他...(更多)
经典语录
不要听命于头脑,头脑会试着去说服你,头脑是一个大的引诱者,它能够给你各种理由。
静心,然后享受它,不要有任何动机。突然间,目标就会出现;突然间,那些云就会消失,因为它们是由你的欲望所产生出来的。
你无法欺骗一个佛,那是不可能的,你怎么可能欺骗一个佛呢?他根植于他自己里面,对他来讲,你是透明的,你不可能欺骗他。即使在你里面的一丝思想,他都可以清清楚楚地看到,他穿透了你的本*。
素食主义并不是一种道德仪式,而是一种科学方法。当你吃肉,你不只是在进食,你也是让那个肉的来源的动物进入你。肉是身体的一部分,肉是一种特殊本能型式的一部分。就在几个小时之前,那个肉是动物,那个肉携带着动物的所有印象、所有习惯,当你吃肉,你的很多行为都会被它所影响。
目前你非常痛苦,如果没有希望,你一定会自杀,你的生活是为了某种将来在某个地方会发生的事,而它将不会发生,但是那个它或许会发生的感觉帮助你活着。
帕坦加利说,如果你能够静静地坐着,不要移动你的身体,维持这样几个小时,你去存在的能力就会增加,你为什么要移动?只是去存在,任何事都不要做,不要有任何移动,不要有任何活动,只要停留,那个停留将会帮助你归于中心。
除了观照之外,在所有其它的状态下,你都跟头脑认同。
任何练习、任何有意识的练习都能够改变你旧有的模式,但这不是一件能够马上做到的事,它需要时间,因为你习惯模式的发展已经有很多很多世了,如果你能够在一世里面改变它,它也就算太快了。
就你现在的样子,你完全没有秩序。你不是一体,你是一个群众。但是你从来没有觉知到这个一团糟,因为要由谁来觉知它呢?没有一个中心能够来觉知。
如果你觉知到未来的某个地方没有什么事会发生,那么你就会在此时此地变成觉知的,因为已经没有其它地方可以去了。
当佛陀知道他最内在的本*,那个最内在的本*就是直接的认知,不涉及感官,那个知者和被知者面对面,没有什么东西在中间,这就是「立即」,而唯有「立即」才能够是真实的。
你累积了很多习惯,那些习惯是你很多世以来所形成的,那些是你错误的模式,因为有了那些错误的模式,你的本*就无法自然地移动,无法自然地流动,无法到达它命中注定的地方。
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《还乡》经典语录
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经典语录在这世界上,有一种很莫名其妙的感情。他比爱来得刻骨,比恨来得彻底,他浓烈的宣告着自己的一切——这种感情,就是背叛。当一个人被光明彻底抛弃,能够容纳她的……只有无穷无尽的黑暗。我的世界里没有爱,只有喜欢与不喜欢。她以为她已经足够了解,然而还是被这个...
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《吾国教育病理》经典语录
郑也夫作者自述祖籍不可考。1950年生于*。初中即将毕业时遭遇“*”。1968年赴北大荒。其后的三十九年中先后工作、学习过十个单位:八五二农场四分场六队,该农场水利工程队,该农场工程大队学校,*师范学院历史系,*社科院研究生院世界宗教系,*社科院社会学所,美国丹佛大...
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