《医事》经典语录

人总不免要和医生、医院、医疗打交道，所有这些与人健康和生存质量相关的事统称为医事。医事与普通人认真对待的楼事和亲事，与大家奋力争取的事业成就同等重要，甚至更为重要。事实上，所有对医事的有效经营和准备，总能让人在人生规划中多些主动*，也总能让人获得医疗体系较好的照顾，而所有对它的忽略，都带给人措手不及的痛楚和意料之外的损失。

这本由局内人写的书让你了解医界现状和运行规则，了解医学的局限，医生的尴尬和体系的困窘，最主要的是：能让你解在有限的条件下怎么和医生结盟。抱怨和愤怒对于就医无济于事，作为普通人，面对这个复杂工程唯一可靠的选择是保持理*， 做个了解内情也足够聪明的合作者。

人该如何面对疾患和治疗疾患，不仅仅是一个单纯的病人如何面对医生和医院这么简单的事，它涉及人怎么去认识目前医学理念，技术、服务、经济、治疗体系。对于个人而言，一旦疾患发生，他必须开始考虑如何去面对一个庞杂的系统，了解这个系统中从未明言的规则，了解那些不能直接在医院里获知的隐情，调整出一个良好的心态，调动起自己的智慧去有效应对。

医生和病人在一个千疮百孔的体系下各自感受到失望和伤害，这本书让两种角*重新审视各自的位置和需求。作者提供了一个开阔和多层次的视角，客观通达，她细腻深切地分析了生与死，疾病与医疗，技术和人情，这些对于严肃地检点一个矛盾重要的医疗世界，推进建设一个合理高效的新医疗世界，将会是弥足珍贵的思考。

—— 摘自当当网

以为好医生，他会把病人看成一个完整的个体进行医疗活动，他会不断加强对文化、社会、伦理学和心理学的理解。

*医学生人文修养的缺失，这可能很大原因也来自于医学生的单一教育背景，直接从高中考医学院，从“医”而终，爱好寡淡。

医生做为职业的意义，已经超越职业之外。作为一种和生命相关的特殊职业，它要求把谋生和想去，把工作和信仰紧密地结合在一起。直到现在，还有人在提倡:“现在医学既非艺术也非科学，它是一种宗教。”

虽说“如果没有信仰，现代医学就不能生存。现代医学既非艺术也非科学，它是一种宗教”，但我们首先面对的是一只良莠不齐的*医生队伍，然后我们面对的是一片长不出神圣的时代土壤，最后我们意识到其实我们面对的医生也是一群凡人，医生面对着人类思维的局限和医生的不确定*，只不过是我们把自己办不到的全部寄托给了他——在生病这件事上。这时，我们不如自己也动手去做点什么。谁为你的健康打算？除了医生，还有你自己。既然这样，聪明病人不如面对粗粝现实，为自己的健康努力！

管理自己的健康，我们需要的除了这些零碎的细节之外，还要有高于这些细节之上的理念。想经营好自己的健康，其实是一辈子的功课。只要在正确理念的指导下，小常识才不是零散的，鼓励的，就事论事的保健鸡汤。聪明病人会主动寻找这些适合自己的大理念，并作为自我健康管理的指导。

我们既然能花时间去研究各种车型以最后决定买那种车，能不辞*劳逛各种楼盘以给自己选一个合适的小区，我们也就更责无旁贷地要对自己的健康负责，为自己的健康盘算，多花点时间，多托点关系，多找人询问，去找到那个最适合自己的好医生！

当别的行业都可以明码标价时，医疗似乎被看成最不应该和金钱挂钩的——以人道主义的名义。但是，在这个因为经济主导而变得关系物质化的社会，谁来给人道主义埋单？谁来给接下来可能的官司埋单？

"我不知道未来什么样，但因为我病得够久、脆弱得够深，这种来自肉体的方式，让我知道我必须珍惜眼前每一刻……我经常想到我会死，而治愈死亡的唯一方法是活着。"

“疾病普遍存在，并最终获胜。死亡最后获胜，我们会失败，这是当然的事情。当我还是医学生的时候，就知道自己选择从事的职业是一个注定——美丽的、荣耀的失败。”

大多数医学教育着重医学生记忆知识的能力，但不重视应用循*医学解决问题的能力，没有认识到核心能力与核心知识之间的重大区别。日后一个真正优秀的临床医生，可能并非就在医学生时考分优秀。当医学生进入真正的临床工作之后，才强烈意识到迫切需要解决问题的能力。

医生做为职业的意义，已经超越职业之外。作为一种和生命相关的特殊职业，它要求把谋生和想去，把工作和信仰紧密地结合在一起。

我们不如自己也动手去做点什么。谁为你的健康打算？除了医生，还有你自己。既然这样，聪明病人不如面对粗粝现实，为自己的健康努力！