《一千零一夜(梁文道读书节目)》经典语录

做善事这很好，不做坏事这也很好。但更重要的，恐怕是要搞清楚：为什么要做善事，为什么又不能做坏事。如果没有正确的理由，那就只是盲随盲从而已。

对他而言，旅行不止是度假，不是一个轻松好玩的事，事实上他说，他的旅行往往是非常*苦的。这么*苦为的是什么呢？为的是要发现，为的是要知道真相，而知道真相跟发现常常他说是沮丧的代名词。 你这么沮丧地旅行，这么不高兴地旅行，但是你换回来的，就是对很多地方一种很一针见血的认识。

佛法所讲的空，并不是指世界上什么都没有，也不是指的是，世界上什么都有，而是指的是有或没有，都不是一个绝对的状态，没有任何东西能够绝对的，相信它有一个，固定不变的本质。

我们都觉得佛经，已经是*文化的一部分，但是我们往往很容易忘记，这样的一部分，其实它的根源是在一个，离我们相当遥远，相当陌生的国度里。

我们人为什么会有，这么多的痛苦呢，那是因为我们有很多的贪心，我们有很多的不满意，而且我们不聪明，看不到事实的真相。而这一切就造成了，我们为什么会那么的执着。执着正是我们人生痛苦的根源。

读书最后是为了回到人间

我们之所以这么执着，那是因为我们有个错误的观念，以为自己是永远不会变的，以为世界上面所有的东西都真的像它表面看起来一样，始终不变的，是那个东西。

在集中营里面，所有的文明都失去了意义。有一次，普莱默跟一个朋友私下偷偷聊天，聊着他们意大利最伟大的诗人但丁，他情不自禁地背诵了《神曲》最后结尾那几行诗。最后几行却怎么都记不起来，当时他好着急好心慌，使得他忍不住跟他的意大利的狱友们说：‘你们有谁记得告诉我，告诉我，我把我今天这份汤给你们喝，也就是我的血液，让我多活一天的这份汤，我的血液分给你们，我要记起那几行诗。’ 记住那几行诗，是一个使得人跟他已经被磨灭掉的过去，重新联系起来的桥梁，是一个在这样的黑暗的世界之中，仍然看到一丝丝微弱的光线回影的一个可能。

很多人都在抱怨，这个时代已经没有人读书了，我不那么认为。我相信还有人在坚持，因为我看到“有人读书”。

你会发现，在这样的泡沫经济狂潮之中，你再聪明，有时候你都躲不过。例如说牛顿，没错，就是在苹果树下，从掉下苹果能够看出地心引力的牛顿，他看不出南海公司是个泡沫。所以他后来他就很忏悔，很后悔地自己说了一句话：‘我能够精准地算出天体的运行，但是我算不了人类的疯狂。

什么叫做战争？所谓的战争，就是把我们眼前熟悉的这一切，这些在街上走着、在搭着车的，在赶路回家的，在跟家人出来遛*的、散步的人，要把这一切一切全部抹除掉，这就叫做战争。”

《先知》这本书这么受到欢迎，一定有它的道理。它会不会是一个严肃的经典？我觉得可能不是。但是长久以来，大家把它热捧成为一个经典，必然后面有我们一种心灵需要。我们并不是总是遇到人生不快乐不舒服的时候，我都想要一个彻底的根治的办法，我想要的只是现在给我一片解头疼的*丸，我现在吃了，我现在舒服了，那就可以了，这有什么不对的呢？”