《地下室手记》经典语录
本书由主角地下室人以第一人称的方式叙述,地下室人是名年约40的退休公务员,他的内心充满了病态的自卑,但又常剖析自己。
《地下室手记》主要由两部分组成:第一部分是地下室人的长篇独白,内容探讨了自由意志、人的非理*、历史的非理*等哲学议题。第二部分是地下室人追溯自己的一段往事,以及他与一名*丽莎相识的经过。
本书还收录了《一件糟糕的事》、《冬天记的夏天印象》、《鳄鱼》、《赌徒》、《永远的丈夫》等中短篇小说。
经典语录
什么更好——廉价的幸福好呢,还是崇高的痛苦好?你说,什么更好?
意识到的东西太多了——也是一种病,一种真正的、彻头彻尾的病。
我是个有病的人……我是一个心怀歹毒的人。
一个人,无论何时何地,也无论他是谁,都喜欢做他愿意做的事,而根本不喜欢像理*与利益命令他做的那样去做事;他愿意做的事也可能违背他的个人利益,而有时候还肯定违背。纯粹属于他自己的随心所欲的愿望,纯粹属于他自己的哪怕最刁钻古怪的恣意妄为,有时被刺激得甚至近乎疯狂的他自己的幻想——这就是那个被忽略了的最有利的利益,也就是那个无法归入任何一类,一切体系和理论经常因它而灰飞烟灭去见鬼去的最有利的利益。所以这些贤哲们有什么根据说,每个人需要树立某种正常的,某种品德高尚的愿望呢?他们凭什么认定每个人必须树立某种合乎理*的、对自己有利的愿望呢?一个人需要的仅仅是他*的愿望,不管达到这*需要花费多大代价,也不管这*会把他带向何方。
我已经不能再爱了,因为,我再说一遍,我的所谓爱就是意味着虐待和精神上的优势。我一辈子都无法想象还能有与此不同的爱,甚至有时候我想,所谓爱就是被爱的人自觉自愿地把虐待他的权利拱手赠于爱他的人。我在自己的地下室的幻想的所谓爱,也无非是一种搏斗,由恨开始,以精神上的征服结束,至于以后拿被征服的对象怎么办,我无法想象了。
你们瞧:诸位,理*的确是个好东西,这是无可争议的,但是理*不过是理*罢了,它只能满足人的理*思维能力,可以愿望却是整个生命的表现,即人的整个生命的表现,包括理*与一切搔耳挠腮。
但是人是如此偏爱建立体系和偏爱抽象结论,因此宁可蓄意歪曲真相,宁可装聋作哑,视而不见,只要能够*自己的逻辑就成。
他们有那么多,而我只是一个。
这乐趣正是出于对自己堕落的十分明确的意识:是由于你自己也感到你走到了最后一堵墙;这很恶劣,但是舍此又别无他途;你已经没有了出路,你也永远成不了另一种人;即使还剩下点时间和剩下点信心可以改造成另一种人,大概你自己也不愿意去改造:即使愿意,大概也一事无成,因为实际上,说不定也改造不了任何东西。
我是个有病的人,我是个凶恶的人,我是个不讨人喜欢的人。
理*知道什么呢?理*仅仅知道它已经知道的东西(除此之外,大概它永远也不会知道别的了;这虽然不足以令人感到快慰,但是为什么不把它如实说出来呢?)
The only gain of civilisation for mankind is the greater capacity for variety of sensations--and absolutely nothing more. 文明只是培养了人的感觉的多样*……除此以外,别无其他。
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《局座召忠》经典语录
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《幸福还有多远》经典语录
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