《侏儒*语》经典语录

《侏儒*语》是芥川龙之介格言式随笔短章荟萃。内容广涉人生、道德、艺术、*，林林总总。笔法或冷嘲热讽或淋漓酣畅或含沙*影或单*直入。但追根溯源，大多离不开对人**裸的揭示和*冷冷的剖析，至今读来灵魂仍不禁为之缩瑟。而其文学才情纵使这种文体中亦如万泉自涌，无可抑勒。试举一段：“我是穿五*衣、献筋斗戏的侏儒，惟以享受太平为乐的侏儒，敬祈满足我的心愿：不要让我穷得粒米皆无，不要使我富得熊掌食厌。不要让采桑农妇对我嗤之以鼻，不要使后宫佳丽对我秋波频传……”。

为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光*，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔……需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必为琐事所苦。为了微妙地享乐，我们又必须微妙地受苦。

忍让是浪漫的卑躬屈膝。

不要使我穷得粒米皆无，不要让我富得熊掌食厌。不要让采桑妇都对我嗤之以鼻，不要使后宫佳丽亦对我秋波频传。不要让我愚昧得麦菽不分，不要使我聪明得明察云天。

像、过于像人那样的人，十有*确是像动物

道德赋予的恩惠是时间与力气的节省，而带来的损害则是良心的彻底麻痹。

为娶处女为妻，我们不知道在妻的选择上重复了多少次滑稽可笑的失败。差不多该是向处女崇拜告别的时候了。

良心乃严肃的趣味。

女人并不想找老好人做丈夫。男人则总想找老好人做朋友。

一国民众，九成以上为无良心者

老好人最像的是天上的神.第一适合对其讲述欢喜,第二适合与之倾诉不幸,第三是可有可无.

公众何以喜爱丑闻尤其热衷于世之名人的丑闻呢？古尔蒙是这样回答的：“因为隐蔽的自家丑闻得以显得理所当然。”古尔蒙的回答一针见血，但未必尽然。连丑闻都制造不出的凡夫俗子们在所有名士的丑闻中找出了足以辩护自己怯懦无能的最好武器，同事物*到了赖以树立自己实际上并不存在的优势的台基。“我没有白莲女士那么漂亮，但比她贞洁”；“我没有有岛氏那样的才华，但比他通达世故”；“我没有武者小路实笃……”——如此说罢，公众便如猪一般无比幸福地堕入酣睡之中。

一群艺术家居住在幻灭的世界里。他们不相信爱，不相信所谓良心，只是像古之苦行僧那样以虚无的沙漠为家。这点固然有些悲哀，然而美丽的海市蜃楼却是仅仅出现在沙漠上空的。对一切人事感到幻灭的他们对艺术则仍心驰神往。只要一提起艺术，他们眼前便出现常人所不知晓的金*梦幻。其实他们也不是没拥有过幸福的瞬间。