《了凡四训》经典语录
《了凡四训》,种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名。 在《了凡四训》里,袁了凡以其毕生的学问与修养,融通儒道佛三家思想。用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,告诫世人不要被“命”字束缚手脚,要自强不息,改造命运。 *中华道德学会赞美袁了凡以“改造命运的精神,创造自己的幸福,以及社会、国家,乃至全人类的光明前途”,称此书是创造幸福的宝典。 曾国藩对《了凡四训》最为推崇,读后*涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。胡适先生则认为,《了凡四训》是研究*中古思想史的一部重要代表作。
经典语录
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。
命自我立,福自己求。(一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸。)
【劝人为善】一时劝人以口,百世劝人以书。
务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。天下聪明俊秀不少,所以德不加修、业不加广者,只为因循二字,耽*一生。
随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十:第一、与人为善;第二、爱敬存心;第三、*之美;第四、劝人为善;第五、救人危急;第六、兴建大利;第七、舍财作福;第八、护持*;第九、敬重尊长;第十、爱惜物命。
但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。如太阳当空,魍魉潜消。此精一之真传也。
凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。汝之命未知若何?即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,当作拂逆想;即眼前足食,常作贫窭想;即人相爱敬,常作恐惧想;即家世望重,常作卑下想;即学问颇优,常作浅陋想。
善改过者,未禁其事,先明其理。
每见寒士将达,必有一段谦光可掬。
善有真、有假;有端、有曲;有*、有阳;有是、有非;有偏、有正;有半、有满;有大、有小;有难、有易;皆当深辨。为善而不穷理,则自谓行持,岂知造孽,枉费苦心,无益也。
【救人危急】惠不在大,赴人之急可也。
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