《扫起落叶好过冬》经典语录

这本书分成五辑：第一辑是美国的历史故事；第二辑是有关法制国家立法规则的故事；第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事；第四辑主要通过修道士、苦修院和奥斯威*集中营的故事诉说“不宽容”的恶果；第五辑是作者关于读书和见闻的随想。五辑文章的故事*都很强，不仅情节跌宕起伏，内涵亦复深厚，读者于轻松的阅读中不难感觉到思想的力量。

面对悲惨的事件，人们确实具备、也总愿意相信自己的同情心和关怀他人的意愿，可是人们往往不愿意面对的是：每个人的良知都有局限。人有优点和弱点，善和恶，那是一枚钱*的两面，新闻业是传达善恶兼备之人*的最典型的地方。假如没有这点共识，新闻也很难有彻底的反省。

社会评判和社会关怀，变得悲壮和抽象，成为一个人实现自我价值的”崇高理想“，而不完全是人*善良的自然延伸。矛盾本身体现着真实的人*和人生。假如诚实地面对自己，几乎每个人多多少少，都是如此。人们只是更愿意表现，甚至夸张地展示自己的某一面，而不由自主地在忽略回避自己人*中的另一面罢了。所谓人*，不论善恶，只是人的属*，本不为奇。

普利策本人就是一个矛盾体。他真诚地处于正义感、出于对穷人的同情，猛烈地抨击富人的奢侈生活，可是，报纸的商业运作，也很早就使普利策成了一个极其富裕的报界大亨。从本质上，他其实和许多的富人一样，在做着善事，也在过着奢侈的生活，也经常挥霍无度。他通过自己报纸的运作，在为社会寻求公义，关心着那些他所不认识的社会大众，却常常不那么关心自己的孩子和亲人，对手下的人经常粗暴无礼。

这使我想起人们常常提到的一句话：人是很难被说服的。因此，不要以为通过”摆事实，讲道理“，通过说服，就能解决人与人之间的分歧。可是一个正常的社会，应该容许不同意见的双方，充分地表达，也容许他们保留自己的意见。在公开争论的过程中，像我这样的旁观者，也就有机会全面了解一个有争议的公众人物、一个事件、一段历史的全面真相了。

承认人有弱点，而且承认人的弱点不可能完全消除，这看上去是一件很小的事情，可是，这样的理论起点，给西方文化对制度建立之必要，提供了最早的惊醒和持续不断的努力，也把个人和社会，放在一个不断翻新的氛围中。

今天你不挺身而出保护你所不同意甚至不喜欢的百分之五，你怎么有把握下一次你不在另一个百分之五中呢？