《扶轮问路》经典语录
从21岁至今,历经三十余年轮椅生涯,史铁生成了一位睿智的作家和思想者。本书是凝结了史铁生近两年来所思所想的二十余篇随笔集。书中还收录了史铁生的十几首诗作。
书中,花钱的事、看不见而信、理想的危险、乐观的根据……史铁生通过洁净文字,铺陈着自己对人生、社会、命运、价值观、世界观的思考。作家陈村曾言,自己喜欢史铁生作品的“最大理由”是,“他的想法和文字明净,不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的,宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做状,而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了,才能去爱自己,爱世界。”
经典语录
我们从遥远的地方来,到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
愿意的,命运领着你走;不愿意的,命运拖着你走。 心中之怨遇人成嗔,嗔他人不合己意;遇物为痴,痴世界不可已心。
我还是相信庄子的一句话:“乘物以游心”。器物之妙,终归是要落实于心的。
读书也是一样,不要多,要诚实;不在乎多,在乎善思。
动物的牢笼是有形的阻挡,人的牢笼是无形的隔离
读而不思,自然省得出去惹事,却容易养成夸夸其谈的毛病,说了一大片话而后不知所云。国人似乎更看重满腹经书,但有奇思异想,却多*――对未知之物宁可认其没有,对不懂之事总好斥为胡说。现在思想开放,常听人笑某些“知识分子”是“知道分子”;虽褒贬明确,却似乎位置颠倒。“道可道,非常道”,“君子之财,取之有道”,“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”,读书所求莫过知“道”。而知也知之,识也识之,偏不入道者,真是:“白瞎了你这个人儿”。
思考不仅是先于读书,而且是重于读书。“带着问题学”总还是对的,唯不必“立竿见影”。
此一处陌生的地方,不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇,未来的路途一样还是无限之间。
我写过一种人的坏毛病,大家讨论问题,他总好挑出个厚道的对手来斥问:“读过几本书呀,你就说话!”可问题是,读过几本书才能说话呢?有个标准没有?其实厚道的人心里都明白,这叫虚张声势。孔子和老子读过几本书呢?苏格拉底和亚里士多德读过几本书呢?那年月,书的数量本就有限吧。人类的发言,尤其发问,当在有书之前。先哲们先于书看见了生命的疑难,思之不解或知有不足,这才写书、读书、教书和解书,为的是交流――用现在的话说就是“双赢”,而非战胜。
早晨一睁眼,身助心愿,心就像个孩子,驾驶着身之车只争朝夕;晚上一上床,心随身安,身就像辆破车,心再不要打扰它,只要维护它、安慰它:睡你的觉吧,万法皆空。
爱,再一次表明与“喜欢”不同,谁能喜欢坏运气呢?但是你要爱它。就好比抓了一手坏牌,你骂它?恨它?耍着赖要重新发牌?当然你不喜欢它,但你要镇静,对它说“是”,而后看你如何能把这一首坏牌打得精*。
不过此题还有一解:倘若到死都还有钱躺在银行里,岂不是说我一生都很富足,从没为钱着过急吗?尤其,当钱在银行里饱受沉浮之苦时,我却享受着不以物喜、不为钱忧的轻松,想想都觉得快慰,何奴之是?
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《前世今生的樱花》经典语录
《萌芽》编辑部隆重推荐:这无疑是一本和我们之前熟悉的青春或者爱情故事大不相同的小说。当代日本中学生千叶子在一次去樱花园的旅行中,突然隐隐感受到了此中弥漫着的神秘战国时代事件所带来的宿命气息;而与此同时,在数百年前的战国时代,将*的女儿浅苍镜香,仿佛才正...
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《托尔斯泰谈幸福》经典语录
经典语录要想获得幸福的生活,就要破除阻挡幸福到来的障碍――欲望!以及由此而导致的各种邪念与罪孽,如个体*罪孽――放纵、淫欲、不劳而食、贪、怒、骄傲等,此外还有群体*罪孽,如不平等、国家*、刑罚、*迷信,以及伪信仰、伪科学等等。人只要破除了这些欲望与罪孽,幸福...
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《花火:票房毒*》主人公白蓦然以第一人称出现在这部小说中。从十九岁出道,二十岁主演第—部电影,到今年二十二岁,她片约不断。她在屏幕上谈过恋爱,也吊过钢丝;拍过喜剧,也演过悲剧……但唯一不变的是票房——全都一样烂。号称业内最毒舌的*周刊《大嘴爆报》曾这样评...
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《逆世祸瞳,王妃很嚣张》经典语录
经典语录在这世界上,有一种很莫名其妙的感情。他比爱来得刻骨,比恨来得彻底,他浓烈的宣告着自己的一切——这种感情,就是背叛。当一个人被光明彻底抛弃,能够容纳她的……只有无穷无尽的黑暗。我的世界里没有爱,只有喜欢与不喜欢。她以为她已经足够了解,然而还是被这个...