公孙龙经典语录

公孙龙，字子秉，生卒年不详（约前320年—约前250年之间），华夏族，名家人物，生于赵国邯郸（今河北省邯郸市）。  是名家离坚白派的代表人物。

公孙龙能言善辩，曾经做过平原君的门客，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，认为对于 “坚白石”，“视不得其所坚而得其所白者，无坚也”；“拊不得其所白而得其所坚者，无白也”，强调视觉与触觉的差异故“坚白石二”。又分析一般与个别的关系，强调“白马”（个别）与“马”（一般）的区别，得出“白马非马”的结论。与他齐名的是另一名家惠施。

白马者，马与白也，马与白马也；故曰白马非马也。

天地与其所产焉，物也。物以物其所物而不过焉，实也。实以实其所实 而不旷焉，位也。出其所位，非位，位其所位焉，正也。以其所正，正其所不正；以其所不正，疑其所正。其正者，正其所实也 ；正其所实者，正其名也。

“审其名实，慎其所谓”

“视不得其所坚而得其所白者，无坚也；拊不得其所白而得其所坚者，无白也。”

以其所正，正其所不正以其所不正，疑其所正其正者，正其所实也正其所实者，正其名也

见侮而不斗,辱也。

神乎！是之谓离焉。离也者，天下故独而正。

“得其白，得其坚，见与不见离。不见离一。一不相盈，故离离也者，藏也。”

求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。

马者，所以命形也。白者，所以命*也。命*者，非命形也，故曰白马非马。